Le vase sacré ou le Saint Graal

Les légendes d'Arthur, de Roland, de Charlemagne, du Cid, de Lohengrin, sont issues des légendes fabuleuses du Graal. Un jour Lohengrin entendit résonner la cloche de la chapelle. De par le monde, une demoiselle duchesse de Brabant pour les uns, ou duchesse de Bouillon pour d'autres, appelait à l'aide. Lohengrin part à son secours dans une barque attelée de cygnes. Il délivre la duchesse et l'épouse. Le jour des noces il fit promettre à sa bien aimée de ne jamais l'interroger sur ses origines. Au bout de sept ans, la belle succomba à la tentation et posa la question fatale. Lohengrin l'abandonna et repartit sur sa barque vers le soleil couchant. Derrière lui il laisse un fils que l'on prétend être le grand père ou le père de Godefroi de Bouillon, chef de la première croisade, roi de Jérusalem. Godefroi de Bouillon représentait le chevalier suprême grâce à qui le tombeau du Christ fut arraché aux mains des infidèles. Il serait un descendant de la famille du Graal. Le Graal, trésor, qui dit-on aurait appartenu aux Cathares, gardé par les chevalier du Temple, conté et chanté à la cour des comtes de Champagne, serait pour certains, la coupe qui aurait servi à Jésus et à ses disciples lors de la dernière cène, pour d'autres elle serait la coupe dans laquelle Joseph d'Arimathie recueillit le sang du Christ sur la croix, ou l'un et l'autre à la fois. Pourquoi sa réapparition se produisit au moment des croisades ? Les légendes du Moyen Age nous apprennent que Marie Madeleine serait venue en Gaule apportant le Saint Graal ou sang royal. Ce Graal lié à Jésus semblait l'être aussi avec une lignée. Magdeleine n'est autre que l'épouse de Jésus (Les noces de Cana sont celles de Jésus et de Marie Madeleine). Après la crucifixion de Jésus, elle vint en Gaule dans le midi où elle savait trouver la communauté juive qui s'y était implantée. Elle amena avec elle un ou plusieurs de ses enfants et le "sang real". Pendant quatre cents ans, dans le plus grand secret, se perpétua la descendance de Jésus par des alliances dynastiques juives, romaines, wisigothes. Vers le Vè siècle la descendance de Jésus, avec celle des Francs forme la dynastie des Mérovingiens. Ceci expliquerait bien des choses : la vénération de Marie Madeleine au temps des croisades, la naissance mystérieuse de Mérovée, l'alliance entre l'église de Rome et Clovis descendant de Jésus, la réhabilitation de Dagobert II. Ce qui est sûr c'est que l'évangile s'est évertuée à déguiser la vérité. Dans l'entourage de Jésus, il y avait Magdeleine, ou Marie de Migdal, ou de Magdala en Galilée, on disait aussi la Magdaléenne. Les trois évangiles content que Marie Madeleine cheminait en tête des femmes aux côtés de Jésus. C'est encore Marie Madeleine qui "oignait de parfum de Nard les pieds de Jésus". Il faut savoir que l'onction était la prérogative des rois, du "Messie légitime", ce nom signifie "l'oint de Dieu". C'est toujours Marie Madeleine qui se trouvera la première devant le tombeau vide du Christ. Et c'est à Marie Madeleine que Jésus révèlera en premier sa résurrection Pourquoi avoir dénaturé la vérité et volontairement noirci Marie Madeleine. On cite aussi dans l'entourage de Jésus, le nom de Marie de Béthanie sœur de Marthe et de Lazare. Marie Madeleine et Marie de Béthanie étaient-elle la même personne ? Si c'est le cas Lazare est le beau frère de Jésus. Malheureusement, dans les évangiles de Marc Luc et Matthieu, la résurrection de Lazare n'y figure plus depuis que le pape Clément d'Alexandrie fit retirer ce texte de l'évangile de Saint Marc. Par contre dans l'évangile de Saint Jean, Lazare est cité comme un proche de Jésus. On apprend aussi que lors de la décision des grands prêtres de se débarrasser de Jésus, Lazare était aussi cité pourquoi ? Il faut savoir, que lors de son séjour à Béthanie, Jésus s'était retiré sur les bords du Jourdain.  Un messager se présenta et lui dit " Seigneur celui que tu aimes est malade " Jésus lui répondit " Cette maladie ne mène pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu afin que son fils soit glorifié par elle " (Jean XI-4) Deux jours plus tard Jésus repart pour Béthanie en disant " Notre ami Lazare repose, mais je vais aller le réveiller ". Jean parle bien de la mort de Lazare "Lazare est mort et je me réjouis pour vous de n'avoir pas été là bas afin que vous le croyez, mais allons auprès de lui". Thomas répond "Allons nous aussi mourir avec lui" (Jean XI-16). Peut-on avec cette parabole y voir un des mystères initiatiques courant en Palestine à l'époque du Christ ? rite comprenant la mort et la résurrection. Passage dans un tombeau suivi d'une résurrection. de nos jours devenu le baptême suivi de la communion, le sang et corps du Christ. Ceci expliquerait le baptême chrétien défini par Saint Paul. Pourquoi Lazare est-il le seul à avoir bénéficié de cette résurrection ? Pourquoi les hérétiques feront-ils si grand cas de ce passage ? Pourquoi le pape Clément d'Alexandrie fera t-il disparaître cet évènement de l'évangile de Saint Marc ? Est-ce que Jean et Lazare seraient la même personne ?. Certains personnes l'affirment. Rennes le Château n'a t-elle pas été baptisé "Béthanie" et Saunière sur les injonctions du prieuré de Sion n'a t-il pas appelé la villa qu'il fit construire la "Villa Béthania". Si on en croit l'évangile de Saint Matthieu, les origines de Jésus débutent avec David et Salomon. Si cela est vrai, les Romains et Hérode avaient du souci à se faire, car dans ce cas Jésus était le prêtre roi seul capable d'unifier le peuple Juif. En un mot il était le " Roi des Juifs "


Dernière Modification   23/12/16

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